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EL ORGULLO DE BONO
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El pasado sábado tuve la lamentable experiencia de escuchar el enésimo exabrupto del nacionalista Bono. No repetiré mi secular inquietud hacia todos los nacionalismos. Bien es verdad, que en este caso el Presidente del Congreso, debió verse desbordado por un número poco asumible para sus neuronas, de presos y represaliados del franquismo, a los que parece que su señor padre combatió y contribuyó con todo el entusiasmo de su juventud, para que tuvieran que conseguir tan dura y honorable condición.
No tengo la menor intención, de cuestionar los motivos por los que José Bono siente ese tremendo orgullo de su padre, que en tantas ocasiones repite. Es más, estoy convencido que motivos no le faltarán, en lo que se pueda referir a los esfuerzos que tuviera que hacer para contribuir al bienestar de su familia. No me cabe la menor duda, del cariño que con toda intensidad haya podido transmitir al anterior Presidente de Castilla la Mancha. Lo que si me genera un puntito de molestia, es que ese reconocimiento y amor a su progenitor, siempre haya ido acompañado de la condición de falangista que tuvo su papá. Es como si me quedara la duda de que el orgullo del que hace gala, llevara unida la condición de esforzado y entrañable padre de familia, con la de falangista combatiente contra la democracia y la legalidad.
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Lo confieso. Siempre me ha generado mucha inquietud toda exaltación identitaria y territorial. No termino de comprender racionalmente, porque hay gente que sublima su partida de nacimiento. La exaltación identitaria junto a las diversas religiones, han sido las excusas perfectas para establecer relaciones de dominio económico sobre millones de cadáveres, objetivo real y último de todas esas siniestras leyendas.
Quiero decir con esto, que todo nacionalismo tiene un componente tremendamente contradictorio con un punto de vista marxista o sencillamente de izquierdas, como cada cual prefiera. No me veo en la necesidad de a continuación, tener que enumerar toda una serie de lugares comunes sobre el derecho y el respeto a la propia identidad, la cultura, etc.
Lo que quiero decir es que una cosa es que se desarrollen las políticas necesarias para preservar esos valores, y otra es que esos valores identitarios sean el eje fundamental, por no decir casi exclusivo, de una política. Sinceramente, lo mismo me da que el especulador sea vasco o castellano manchego. Lo que no me da lo mismo, es que por el hecho del lugar de origen, un trabajador o trabajadora pueda tener unas condiciones laborales distintas, unas prestaciones sociales peores, o unos servicios públicos distintos.
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